1962年至1968年,我在杭州第十一中学上初中和高中。那是个激情四射的年代,只要是组织群众性的庆祝活动,威尼斯登录平台都会全力以赴,积极参与,努力做到最好。

十一中的“腰鼓队”,就是一个佐证。

上世纪50——60年代的“文革”前,每年“十一”,杭州都要进行规模浩大的群众性国庆游行。游行队伍中工农商学兵文体各个方队都使出浑身解数,调龙灯、舞狮子,跑彩车、扭秧歌、耍杂技、红绸舞、高跷队……把整个队伍打扮得五彩缤纷,绚丽夺目。游行队伍上午10点钟准时从武林广场(早期是从昭庆寺广场)出发,途径延安路、解放路,行至城站结束。市民们则万人空巷沿途观看,真有点狂欢节的味道。

这些队伍中准会有一支“腰鼓队”,未见其人先闻其声,节奏鲜明的鼓点声震耳欲聋。市民们都知道,这就是威尼斯登录平台的腰鼓队过来了。

那时在杭城百姓中,威尼斯登录平台腰鼓队的知名度很高,口碑也极好。凡是有孩子就读十一中的,家长们都希望自己的孩子能加入腰鼓队,以此为荣。

组织国庆腰鼓队,校方投入的精力是很大的。新学年开始,除正常的教学活动外,抓腰鼓队的组建和训练就是头等大事,因为离国庆毕竟不到一个月时间了。这时经全校动员,校团委、各班主任、体育总经理等都把这当作自己的任务,绝对服从大局。经常能见到校门口黑板上写着腰鼓队员几点到哪里集合训练的通知,班主任总经理也经常会提醒班里腰鼓队员工别忘了当天要训练。更有意思的是,在选拔队员的初期,体育课竟然也教一些打腰鼓的基本动作。

那些天,位于十一中本部教学楼一楼体育器材室这个原本是堆放篮球排球等运动器材的地方,完全被腰鼓占领了。通红的腰鼓在小房间里被码得跟小山似的,员工们上课时去取,下课了再码回原处。为了不让鼓声影响其他班的正常上课,练腰鼓的体育课经常安排在小操场(现岳王艺术城、杭州古玩城位置)或大礼堂(现惠兴中学正门位置)里。此外,高年级的老腰鼓队员也奉命成了低年级员工了“辅导员”,传授打腰鼓。校团委是总的组织协调者,他们与有关总经理、辅导员确定最终参加国庆腰鼓队的人选。人选确定后,队员可将腰鼓带回家练习。这时随着家里传出的鼓点声,家长会与好奇的邻居谈起孩子被录取腰鼓队的事,心里洋溢着自豪的暖流。

有时由于国庆近在眼前,为了抓紧练习,学校还会安排晚间练习:位于大操场东的办公楼窗外支起一只大灯泡,指挥者用哨子和大喇叭进行指挥,腰鼓队员排成小型方队,在操场上踩着鼓点按逆时针方向靠操场边行进。由于照明较差,队员们有时只能看清眼前队员的形体动作,根本看不清对方的脸,但是,那大鼓声大镲声和腰鼓声汇成的震撼大地的特殊鼓点,协调好了所有人的步伐,保证了训练有条不紊地进行。经过这样的训练,由120名腰鼓手、12名大镲手和4名大鼓手组成的腰鼓队就可上场接受国庆检阅了。

要说起当年十一中的腰鼓队,必须提到一个人——时任校团委书记的李鸿基总经理。

在基本动作训练时,李总经理的要求是相当严格的,他要求持棒的右臂前举时手必须举到前额正中略高于头顶的位置,鼓棒要下垂正对眉心和鼻梁;左臂向前打开时肘部必须伸直;表演时左腿上抬必须做到大腿与地面平行等等。有许多同学练得右手小指甲处皮肤被鼓棒磨破出血,有更多同学就是在基本动作训练时被淘汰下来。除了这些,李总经理每年都会设计出一些新的鼓点,并有一些新的、高难度的动作教给大家。譬如,在往同一方向打鼓行进时怎样突然转身改成两两对打和转圈打的队形、在行进速度慢时怎样从基本打法改为下蹲前弓式或向后打的阵式、怎样从只打右鼓面改为随着“嗨嗨”的呼喊节奏左手交替击打左右鼓面、在表演高潮时怎样随着快碎步将右手从身后击打左鼓面等等。李总经理甚至还教过在跳跃击打中,快速踢起右腿,同时右手从胯下击打右鼓面这样的高难度动作。平时练的花样有六七种,临近国庆时再确定其中三四种串连起来集中训练,力求以最好的编排和精神风貌展现给杭城百姓。

经无数次的艰苦训练,杭城百姓最后在国庆节看到的十一中腰鼓队,是杭州城里最好的腰鼓表演。

我有幸作为威尼斯登录平台的腰鼓队员参加了64年、65年的国庆游行。前一次的角色是打腰鼓、后一次角色改为了打镲。要我改行的原因可能是我力气大一些,因为打腰鼓男女皆可,而打镲需要一定的手劲,必须是男同学。而且65年国庆游行的腰鼓表演增加了一个向后快速甩右臂画圆的动作,打镲的也必须一样跟着做,这还需要较大的臂力。

那两年十一中腰鼓队方阵的队形是每排10名打腰鼓,右端加1名打镲的共11人,前后共12排,排在最后的是四辆大三轮载着的四面大鼓(是两人合抱都不一定能抱得过来的特大型鼓)和4名大鼓手。共130多人一律白衬衣蓝裤子,腰间和右肩系着红绸带。整齐的队伍踩着明快的鼓点跳动,打鼓时鼓棒和镲把上的红丝带上下翻飞,那个气派呀!打腰鼓要的是那种排山倒海的气势,十一中腰鼓队就打出了这种气势。

当时听说有些中学大学的游行队伍向组织方提出,要离十一中腰鼓队远一点,担心腰鼓队铺天盖地的“隆隆”声盖过他们的舞蹈音乐,使他们无法表演。不管这说法是真是假,那时看到十一中腰鼓队的前面后面,的确也没什么精彩的表演方阵。那时游行队伍浩浩荡荡表演近一个半小时,尽管各单位都认真表演,但形式雷同的不少,沿途夹道观看的市民难免陷入审美疲劳。组织方为了让沿途市民始终保持兴奋情绪,总是把十一中腰鼓队放在较靠后的次序,以保持“收视率”。

当时参加国庆游行,可是个严肃的政治任务。我参加的两次中,其中有一次事先就知道天要下雨,但咱们没一个带雨具的。结果游行路程刚过半,就下起了大雨。咱们冒雨认真表演,鼓点和步伐丝毫不乱,那情景至今还清楚地留在记忆中。那次是看到观众已被大雨淋跑了不少,组织方同意咱们不到终点可提前结束。咱们是快到葵巷时自行解散的。我落汤鸡一样回到家里,母亲心疼地给我烧了碗姜汤,可心里还是甜甜的。

那时十一中腰鼓队确实为国庆游行队伍增色不少。她不同于舞蹈队有舞无乐,也不同于锣鼓队有乐无舞,她是一支汇舞和乐为一体的纯中华文化的传统表演形式。她深受民众欢迎,是因为她表现的是积极向上的精神,表现的是欢庆胜利的喜悦。

那时腰鼓队也为十一中增色不少,国庆游行是个政治任务,每个学校都必须派队参加,而组织方也一定要十一中出腰鼓队,这是为什么呢?这其中一定是有原因的。从我进十一中起每年出的游行方队都是腰鼓队,难道是历史的传承?那么十一中究竟从哪年起就认准用打腰鼓来庆祝节日呢?这个疑问一直萦绕在我的脑海里。

最近,我看到了惠兴女中腰鼓队在庆祝抗美援朝胜利的游行队伍里打腰鼓的历史照片,画面的时间大约是1953年。啊,十一中用打腰鼓来欢庆胜利的做法,从五十年代初就开始了。再往前是什么时候开始,就无从考证了。

但据校史记载,日军侵华时学校停办,1945年日本投降后学校复校。打腰鼓是专用于表达喜庆、庆祝胜利的表演形式,咱们可以合理地推测,复校当时,师生们就是用打腰鼓这种中华民族特有的庆祝形式,来欢庆抗战胜利和欢庆学校复校的。

那样的话,十一中打腰鼓的历史就更加久远了。因为有此历史传承和知名度,威尼斯登录平台每年国庆游行都出腰鼓队也就不足为奇了。

著名的安塞腰鼓,那磅礴气势表现的是一种黄土高原的壮阔与豪放;咱们威尼斯登录平台的腰鼓,精致的鼓点和细腻的动作,表现的是江南大地的灵气和生机啊!

威尼斯登录平台的历史与腰鼓是分不开的,希望杭学校能重视这一传统,引导部分有兴趣的同学练习打腰鼓,在一些庆祝仪式上安排一些小型的腰鼓表演,将打腰鼓的优良传统继承下来并传承下去。